勞動教育是新中國成立以來“五育并舉”教育體系的重要組成部分，是學(xué)校教學(xué)工作的重要一環(huán)。最近，中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）對我國勞動教育的現(xiàn)狀進行了客觀描述，勞動教育的缺失不僅容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，也會影響學(xué)生其他能力的發(fā)展。因此，加強勞動教育是貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，促進學(xué)生全面發(fā)展的新時代要求。
伴隨著經(jīng)濟全球化和社會信息化，人類社會在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟增長動力、社會分工體系等諸多領(lǐng)域發(fā)生了深刻變革，工業(yè)化時代標準化、規(guī)?；娜瞬排囵B(yǎng)模式難以為繼。新時代的發(fā)展迫切呼喚教育面對新產(chǎn)業(yè)、新行業(yè)的人才培養(yǎng)需求，傳統(tǒng)的知識傳授型教育轉(zhuǎn)化為能力培養(yǎng)型教育，對于學(xué)生關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)都提出了更新的要求，也賦予了勞動教育新的時代內(nèi)涵。新時代勞動教育重在培育勞動的基本態(tài)度和基本能力，而不僅是教授具體的生產(chǎn)技術(shù)，并根據(jù)變化了的勞動形態(tài)及時更新教育內(nèi)容和手段，將體力勞動與腦力勞動、簡單勞動與復(fù)雜勞動、文化技術(shù)學(xué)習(xí)與思想政治教育緊密結(jié)合起來，更加重視現(xiàn)代化、知識化、信息化的勞動教育，構(gòu)建起完整、開放的勞動教育實踐體系。隨著內(nèi)容的日漸豐富和理念的日益更新，呈現(xiàn)出從簡單到復(fù)雜、從淺顯到深入、從單一到綜合的發(fā)展特征。
在教育價值上，注重社會價值與個人價值的統(tǒng)一
勞動是為了生活，勞動教育則是服務(wù)于實現(xiàn)更加美好的生活。新中國成立以來，黨和政府一直重視勞動教育，但長期以來，勞動的功能被異化、價值被扭曲，勞動教育并未真正指向生活本身。新中國成立初期，我們的教育方針是使受教育者“成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。改革開放以后的一段時間內(nèi)，片面強調(diào)為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的勞動者。在這些對勞動教育的定位中，勞動的社會價值僭越了人的發(fā)展和自我完善的個體價值，偏離了勞動教育的本質(zhì)。
《意見》要求，新時代勞動教育要“堅持立德樹人，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程……實現(xiàn)知行合一，促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀”。這表明，新時代的勞動教育在價值取向上實現(xiàn)了超越，追求社會價值與個人價值的統(tǒng)一，不僅追求勞動教育的社會價值，更著眼于學(xué)生的終身幸福和全面發(fā)展。在此價值觀的引領(lǐng)下，學(xué)生的主體性增強，勞動教育不僅是謀生的手段，更是幸福人生的基本需要。
在教育理念上，堅持學(xué)校教育與勞動教育的統(tǒng)一
馬克思指出：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，并且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”教育與勞動相結(jié)合是馬克思主義教育的基本思想，也是我國的教育方針。1999年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》明確提出：“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。”然而，在當前的教育實際中，由于應(yīng)試教育的慣性作用，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相脫節(jié)，社會上鄙視勞動和勞動教育的現(xiàn)象與行為較為突出，導(dǎo)致一些學(xué)生身心發(fā)展失衡。
《意見》強化勞動教育與現(xiàn)實生活的有機聯(lián)系，凸顯出勞動教育特殊的地位和價值。勞動教育作為一種全屬性教育，具有強大的開放性、融通性，是連接德智體美“四育”和現(xiàn)實社會的橋梁，對學(xué)生健全人格發(fā)展起著重要作用。德智體美“四育”都建立在勞動教育基礎(chǔ)之上，需要依托勞動教育來實現(xiàn)教育目標，同時其教育成效和質(zhì)量又需要在勞動教育中接受檢驗。新時代的勞動教育以馬克思主義為指導(dǎo)，有效落實黨的教育方針，充分挖掘勞動教育“樹德、增智、強體、育美”的綜合育人價值，將教育和勞動深度融合，形成勞動教育既為德智體美“四育”奠基，又協(xié)調(diào)發(fā)展的教育新格局。
在教育內(nèi)容上，堅持生活勞動、生產(chǎn)勞動與服務(wù)性勞動的統(tǒng)一
因為對勞動教育的內(nèi)容和勞動素養(yǎng)的構(gòu)成要素理解不同，人們對勞動教育的認識也存在一定差異。勞動教育是一個動態(tài)性、發(fā)展性的概念，其內(nèi)涵隨著時代的變化而不斷豐富、不斷發(fā)展、不斷完善。
《意見》明確指出，新時代“實施勞動教育重點是在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)”。由此可以看出，新時代勞動教育不再是過去以體力勞動、重復(fù)勞動為主的勞動教育的簡單“回歸”，更不是讓學(xué)生放棄學(xué)習(xí)文化知識去學(xué)工、學(xué)農(nóng)?！兑庖姟芬蟆案鶕?jù)教育目標，針對不同學(xué)段、類型學(xué)生特點，以日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動為主要內(nèi)容開展勞動教育”。更是針對不同學(xué)段提出了具體的育人要求，從小學(xué)階段的勞動意識、勞動習(xí)慣，初中階段的勞動技能、勞動品質(zhì)，到高中階段的職業(yè)體驗、勞動態(tài)度，最后是大學(xué)階段就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、勞動價值觀，形成了有序的育人鏈條。
新時代勞動教育順應(yīng)信息化時代發(fā)展趨勢，結(jié)合建設(shè)創(chuàng)新型國家發(fā)展對高素質(zhì)高水平勞動者的戰(zhàn)略需求，以立德樹人為根本出發(fā)點和歸宿，確定勞動教育內(nèi)容要求的方向，更加重視現(xiàn)代化、知識化、信息化的勞動教育，構(gòu)建起完整、開放的勞動教育內(nèi)容體系?！兑庖姟芬龑?dǎo)學(xué)生“結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動新形態(tài)，注重選擇新型服務(wù)性勞動的內(nèi)容”，樹立“大勞動觀”，拓展勞動的廣度與深度，重構(gòu)個體與他人、社會和自然的關(guān)系。生產(chǎn)勞動、生活勞動、服務(wù)性勞動分別對應(yīng)人與自然、人與自我和人與社會的關(guān)系，三種關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展決定人的三種屬性均衡發(fā)展，決定人的整體屬性的發(fā)展，而三種屬性提高的過程就是人相應(yīng)屬性的工具性和價值性統(tǒng)一的發(fā)展過程。
在教育形式上，力求體力勞動和腦力勞動的統(tǒng)一
人類的勞動是體力與智力的結(jié)合。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們認識水平的提高，體力勞動和智力勞動漸漸分離。但是，體力勞動和腦力勞動作為一個整體不可分割，二者只是分工不同，沒有高低貴賤之分。雖然隨著人工智能時代的到來，大部分可以自動化的機械性勞動都可以被替代，但是在新時代體力勞動仍然是不可或缺的。體力勞動仍然是人們維持日常生活所必備的一種基本能力，體力勞動在培養(yǎng)學(xué)生好奇心、想象力和批判性思維方面的作用是不可替代的。
因此，新時代勞動教育堅持體腦結(jié)合?！兑庖姟窂娬{(diào)“以體力勞動為主，注意手腦并用、安全適度，強化實踐體驗，讓學(xué)生親歷勞動過程”，引導(dǎo)學(xué)生在體力勞動與腦力勞動的整合中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力以及解決問題的能力，促進身心健康發(fā)展。新時代的勞動教育重在勞動的基本態(tài)度和基本能力的培育，不僅是具體生產(chǎn)技術(shù)的教授，根據(jù)快速變化的勞動形態(tài)，將體力勞動與腦力勞動、簡單勞動與復(fù)雜勞動、文化技術(shù)學(xué)習(xí)與理論知識教育緊密結(jié)合起來。（楊玉春 北京師范大學(xué)中國教育政策研究院副教授）