伴隨“五一”國際勞動(dòng)節(jié)的到來，關(guān)于勞動(dòng)教育的話題再次成為全民關(guān)注的焦點(diǎn)。日前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），不僅給勞動(dòng)教育賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，而且將勞動(dòng)教育納入新時(shí)代人才培養(yǎng)全過程。
勞動(dòng)教育事關(guān)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，事關(guān)民族復(fù)興大業(yè)，如何將其有效落實(shí)是重中之重。對(duì)此，《意見》明確指出，要整體優(yōu)化學(xué)校課程設(shè)置，將勞動(dòng)教育納入中小學(xué)國家課程方案和職業(yè)院校、普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)方案，形成具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系。同時(shí)，作出“職業(yè)院校的勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)”“本科階段不少于32學(xué)時(shí)”等量化規(guī)定。
不難看出，新時(shí)代的勞動(dòng)教育已不再是學(xué)校臨時(shí)性的安排，而是貫穿大中小學(xué)實(shí)實(shí)在在的需要保質(zhì)保量的教育，被納入人才培養(yǎng)方案之中。對(duì)職業(yè)院校而言，這16學(xué)時(shí)的勞動(dòng)教育，不僅僅是課堂理論教學(xué)，更多地要通過實(shí)踐來完成。這不僅符合“知行合一”“勞動(dòng)即教育”的育人理念，更體現(xiàn)了職業(yè)教育“做中學(xué)”的特點(diǎn)。
職業(yè)院校的勞動(dòng)實(shí)踐可以有哪些創(chuàng)新？我們需要對(duì)“勞動(dòng)”和“勞動(dòng)教育”的內(nèi)涵與外延進(jìn)行全面剖析，以便有的放矢、對(duì)癥下藥。在傳統(tǒng)認(rèn)知中，勞動(dòng)被狹義地理解為參加各種以消耗體力為特征的勞作，勞動(dòng)教育也被片面地理解為教育和組織學(xué)生參加各種體力勞動(dòng)。這就使得勞動(dòng)教育因內(nèi)涵過于狹窄而無法創(chuàng)新，勞動(dòng)教育的內(nèi)容因過于單調(diào)而令學(xué)生失去興趣，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，無法實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的初衷。
事實(shí)上，勞動(dòng)的內(nèi)涵與外延非常豐富。從勞動(dòng)的本源看，勞動(dòng)在于維持生命延續(xù)、改造客觀世界、戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。勞動(dòng)一般由手、腦、勞動(dòng)工具、具體實(shí)務(wù)四個(gè)要素構(gòu)成，勞動(dòng)教育旨在借助一定的勞動(dòng)工具，通過特定的勞動(dòng)手段促進(jìn)學(xué)生手腦并用，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、充分發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步。從勞動(dòng)的基本內(nèi)容來分，可分為生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、生活服務(wù)勞動(dòng)、科研探究勞動(dòng)等；從其基本素養(yǎng)來分，可分為勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能等。
因此，職業(yè)院校學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐，既可以是家庭勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等體力勞動(dòng)，也可以是STEM教育、創(chuàng)客教育、課題研究等具有時(shí)代特征和創(chuàng)新特點(diǎn)的新型實(shí)踐勞動(dòng)，還可以是在田間地頭、車間、工地、商場(chǎng)、醫(yī)院等公共場(chǎng)所的公益性勞動(dòng)。
教育源于勞動(dòng)，體驗(yàn)源于實(shí)踐。職業(yè)院校需要重視系統(tǒng)的勞動(dòng)理論教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生樹立馬克思主義勞動(dòng)觀，更要發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的獨(dú)特育人作用，把學(xué)生打造成德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。（王壽斌）